你對(duì)海南這些古代書(shū)院了解多少？
古代學(xué)院作為中國(guó)封建社會(huì)獨(dú)特的教育機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，通常是為著名學(xué)者私人創(chuàng)建或主持的高等院校。學(xué)院最早出現(xiàn)在唐代，在宋初很受歡迎。中國(guó)古代的四大學(xué)院包括應(yīng)天學(xué)院、岳麓學(xué)院、白鹿洞學(xué)院和松陽(yáng)學(xué)院。海南學(xué)院的興起是什么時(shí)代？還有哪些學(xué)院？今天，小邊將帶您探索海南古代學(xué)院。
書(shū)院的名字始于唐代。正如袁枚在他的《花園隨筆》中所說(shuō):當(dāng)學(xué)院的名字起源于唐玄宗時(shí)，李正學(xué)院和吉賢學(xué)院都建在朝鮮省份，這是一個(gè)學(xué)習(xí)的地方，也是一個(gè)非學(xué)者輟學(xué)的地方。這些建于朝鮮省份的修書(shū)藏書(shū)是為皇帝服務(wù)的設(shè)施，是皇宮的一部分，而不是民間聚徒講習(xí)的地方。北宋時(shí)期，由于政府重視官學(xué)，積極倡導(dǎo)府學(xué)、縣學(xué)，海南文風(fēng)大興。蘇東坡南來(lái)駐足，實(shí)現(xiàn)了滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒的創(chuàng)舉，其流韻在海南島北西匯聚成后來(lái)的東坡書(shū)院。
明清時(shí)期，在東坡學(xué)院的基礎(chǔ)上，海南學(xué)院興起，共有60多所學(xué)院，聚集了儒家、學(xué)者、特殊教育方法的教學(xué)和學(xué)術(shù)研究，以及優(yōu)雅的學(xué)院建筑和學(xué)院文化，在古海南文化教育史上寫(xiě)了豐富多彩的篇章，對(duì)古海南的社會(huì)生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
胡素萍和張佩蘭女士是我省兩位對(duì)海南古代書(shū)院進(jìn)行系統(tǒng)研究的學(xué)者，在《海南古代書(shū)院》一書(shū)中明確闡述了海南書(shū)院的起源和影響。近日，他們?cè)诮邮堋逗Ｄ先請(qǐng)?bào)》采訪時(shí)表示，明清時(shí)期，海南學(xué)院在宋元時(shí)期進(jìn)一步發(fā)展，數(shù)量和規(guī)模不斷增加，成為海南古代教育的重要組成部分，對(duì)當(dāng)時(shí)和后代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其中，東坡書(shū)院、尚友書(shū)院、蔚文書(shū)院、瓊臺(tái)書(shū)院、溪北書(shū)院堪稱海南古代書(shū)院的代表。
東坡學(xué)院：海南學(xué)院的開(kāi)始
真正的海南書(shū)院，應(yīng)該從蘇軾降居昌化開(kāi)始。蘇軾貶瓊州后，曾在瓊州郡治(府城)寄宿十天，相傳他曾指鑿二泉。到瓊州縣后，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用穸嗪葴啙岬暮铀Ｓ幸淮危诳h城北部發(fā)現(xiàn)地下有泉水，于是引導(dǎo)村民依地挖掘，必得雙泉，村民們真的挖出了兩只眼睛。蘇軾分別給他們?nèi)∶葱娜透∷谌Ｍ诔鲭p泉后，村民們絡(luò)繹不絕地來(lái)取水，蘇軾也經(jīng)常在泉邊讀書(shū)。蘇軾到儋州后，瓊州郡守先后在雙泉上修建了臨清亭、卓流亭、遷徙亭。蘇軾北歸后，第二年仙逝于常州，瓊州士人聞?dòng)崳丛陔p泉旁他讀書(shū)的地方建起一座東坡書(shū)院，院中立東坡石像以為紀(jì)念，也稱東坡祠。
海南儋州中和鎮(zhèn)還有一所以東坡命名的書(shū)院，由載酒堂擴(kuò)建而成。蘇軾貶居儋州時(shí)，昌化軍使張中常與之對(duì)峙賦詩(shī)，還結(jié)識(shí)了當(dāng)?shù)孛t黎子云、黎子明兄弟，彼此相見(jiàn)，喝酒論文。黎氏兄弟住在城市東南部，院子前面有一個(gè)大池塘，水竹很安靜。為了方便聚會(huì)，張忠和黎氏兄弟湊錢(qián)修理黎子云的舊茅屋，蘇軾拿了漢書(shū)·載酒菜，從游學(xué)的典故在楊雄傳中被命名為載酒堂。
載酒堂取自漢書(shū)·載酒菜，從游學(xué)的典故在楊雄傳中。儋州載酒堂何時(shí)改為書(shū)院，史籍和地方志無(wú)準(zhǔn)確記載。從元天歷二年(1329年)徐智的《載酒堂記》來(lái)看，所載坡院就是載酒堂。元泰定三年重建時(shí)，任山長(zhǎng)陳乾輔實(shí)責(zé)，并購(gòu)買(mǎi)多畝田畝，屬之坡院，供祭祀修繕。可以看出，元代儋州東坡書(shū)院的建制已經(jīng)存在，并初具規(guī)模。從此，載酒堂所在的東坡書(shū)院成為海南書(shū)院的標(biāo)志性建筑。
蔚文溪北書(shū)院存，文昌名不虛
蔚文學(xué)院和西北學(xué)院位于文昌，建于明代和宣統(tǒng)年間。明清時(shí)期，文昌因蔚文學(xué)院和西北學(xué)院的存在，成為海南文化教育的中心。
蔚文學(xué)院成立后，經(jīng)過(guò)400多年的歷史，是海南古代著名的學(xué)院之一。明萬(wàn)歷時(shí)期，文昌林有娥高度評(píng)價(jià)蔚文學(xué)院在海南文化教育發(fā)展史上的地位育發(fā)展史上的地位。文昌的名字今天是值得的，夫邑是文名耳。
玉陽(yáng)書(shū)院原名蔚文書(shū)院。文昌市外西北玉陽(yáng)山三峰連綿，中間一座巍然挺立，兩翼山峰拱起，形似張翅騰飛的鳥(niǎo)翼，蜿蜒十多里，至鎮(zhèn)寧山而止。學(xué)院原址位于鎮(zhèn)天山麓，以玉陽(yáng)山命名。書(shū)院環(huán)境悠閑深邃，四山環(huán)翠，古雅寧?kù)o，不愧為讀書(shū)勝地。與海南其他學(xué)院相比，蔚文學(xué)院具有三個(gè)特點(diǎn)：一是學(xué)院歷史不斷延續(xù)，明清時(shí)期風(fēng)風(fēng)雨雨，是學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)者；二是師資力量雄厚。王宏軒、徐子偉等海南名師曾在這里講課；三是建制齊全，具有中原學(xué)院的共同特點(diǎn)，在海南學(xué)院中脫穎而出，二的，在儒家和理學(xué)在海南的傳播中發(fā)揮著重要作用。
溪北書(shū)院是海南清末著名的書(shū)院之一，現(xiàn)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。從學(xué)院建成到宣統(tǒng)三年，很多學(xué)者都在這里講課，人文興旺，人才輩出。辛亥革命后，書(shū)院一直是文北中學(xué)教書(shū)育人的場(chǎng)所。1893年(清光緒十九年)，溪北書(shū)院由清末著名書(shū)法家、詩(shī)人潘存發(fā)起，在廣東總督張之洞等人的支持下籌集資金。
尚友書(shū)院：名賢創(chuàng)辦書(shū)院的典范
尚友書(shū)院是明代海南最著名的書(shū)院之一。萬(wàn)歷二十一年(1593年)，鄉(xiāng)宦王弘教為栽培后學(xué)，在定安縣左側(cè)原縣學(xué)射苗地創(chuàng)辦書(shū)院。王鴻燊是明代中后期海南的名賢，曾任南京禮部尚書(shū)。他的詩(shī)歌和文字都很優(yōu)秀，他自己也是一個(gè)產(chǎn)品。他被稱為蘇軾風(fēng)格，被稱為一代文章山斗，與丘軍和海瑞同名。尚友書(shū)院與王鴻燊相映成輝，留下名賢創(chuàng)辦書(shū)院的故事。
明代海南書(shū)院的創(chuàng)建以嘉靖年間為最盛，萬(wàn)歷年間次之。由地方官員創(chuàng)建的書(shū)院所占比重較大，私立書(shū)院主要由士人和名賢倡建。在私立書(shū)院中，尚友書(shū)院即是其中代表。王弘誨于萬(wàn)歷十九年(1591年)后乞休會(huì)籍，不久即倡建尚友書(shū)院。在注重聲名的封建社會(huì)，地方上有相當(dāng)名望的鄉(xiāng)紳名儒倡捐書(shū)院，往往能產(chǎn)生巨大的號(hào)召力。
由于王在故里享有盛譽(yù)，很快就得到了眾多士人的回應(yīng)。《天池草》記載了尚友書(shū)院初創(chuàng)時(shí)的情況：先生從南禮歸，即捐錢(qián)創(chuàng)尚友書(shū)院，群郡邑弟子日游。龍茶田每年租市稅，為金二十，充會(huì)中費(fèi)。適有疆事，郡中括市租充軍興，每次會(huì)議只稱補(bǔ)補(bǔ)。至增加田租以足額，經(jīng)理周悉，制作畫(huà)一規(guī)則，可世保守，令不失。而一時(shí)守令，監(jiān)司諸君子相與從事，樂(lè)觀其成。尚友書(shū)院的建立，成為一代名賢王鴻燊一生中最大的事業(yè)。
瓊臺(tái)書(shū)院：清瓊州唯一的府立書(shū)院
著名的瓊臺(tái)學(xué)院建于清朝康熙49年（1709年），是典型的官方學(xué)院，雖然不是海南最古老的學(xué)院，是清朝瓊州唯一的政府學(xué)院，是瓊州政府規(guī)范，人才眾多，有重大影響力，也是海南教育發(fā)展歷史的縮影。張佩蘭女士說(shuō)。
瓊臺(tái)學(xué)院位于海南省瓊山府城鎮(zhèn)丁字街。清康熙44年(1705年)，任命廣東分巡雷瓊兵備道焦映漢抵瓊，倡議捐款修建瓊臺(tái)學(xué)院。
瓊臺(tái)書(shū)院初建時(shí)，規(guī)模較小，院舍南向北，院前設(shè)有講堂，中間設(shè)有講堂，院后設(shè)有奎星亭。長(zhǎng)廊建在講廳和講廳的兩翼，每邊各有五對(duì)。瓊臺(tái)書(shū)院的名字刻在院門(mén)外豎立的石坊上。乾隆十七年(1752年)，皇太后萬(wàn)壽恩科，瓊臺(tái)書(shū)院有四名學(xué)生參加考試。適逢新任道臺(tái)德明抵瓊，聞?dòng)嵈笙玻阌H臨書(shū)院督察和考課，覺(jué)得“奎星亭卑小湫隘，非所以煥文明而騰士氣”，遂籌資擴(kuò)建。這次擴(kuò)建，奎星亭被拆除，奎星樓被修建，樓房?jī)蓚?cè)有三個(gè)廊道。乾隆十八年(1753年)項(xiàng)目完成時(shí)，恰逢鄉(xiāng)試名單，瓊臺(tái)書(shū)院又有四名學(xué)生中試舉人。在雙喜臨門(mén)、萬(wàn)眾歡騰的時(shí)候，德明欣然寫(xiě)了《建瓊臺(tái)書(shū)院奎星樓碑》一文，紀(jì)事立碑，鼓勵(lì)后人，至今仍站在奎星樓前。
瓊臺(tái)書(shū)院生徒招收最初是瓊州府十三縣派出的，后來(lái)改為招考。招生考試非常嚴(yán)格，試卷封閉，名單公開(kāi)。至少招收20多名生徒，最多80多名生徒，全年學(xué)習(xí)10個(gè)月，先后參加鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。瓊州成立至康熙年間，只有一名進(jìn)士。瓊臺(tái)書(shū)院成立后，文風(fēng)逐漸興盛。雍正時(shí)期，瓊州進(jìn)士及第四人，乾隆時(shí)期造就進(jìn)士十一人。自書(shū)院成立以來(lái)，金榜題名者，計(jì)探花一人，進(jìn)士十余人，舉人百余人，教化生徒萬(wàn)余人，成績(jī)顯著，巨大。民國(guó)時(shí)期，人才輩出，影響至今。
