中國古建筑民居中天井的智慧

什么是天井？在中國傳統(tǒng)建筑中，房屋和房屋、房屋和墻壁周圍的空間是天井。從上到下，天井就是這樣，就像一口井。屋頂周圍的坡屋頂形成了一個開放的屋頂空間，形成了一個漏斗井口，因此被稱為天井。

從下往上看，天井就是這樣，就像一口井。天井的開間(面積)一般比較小，而光線則被稱為天井，因為高屋高墻的堵塞比較暗，像深井一樣。

天井的定義

露天空地、庭院被中國宅院的房屋、房屋、房屋和圍墻包圍，以及舊房屋為照明而在屋頂上打開的洞，都被稱為天井。

天井不同于露天庭院。庭院是室外開放空間和露天活動的場所，天井是室內空間的組成部分；庭院可以大也可以小，土地不規(guī)則，布局靈活。天井受建筑主體（房屋）的限制，以單子（槳）、長寬比近5：1的矩形為準。

西晉文學家陸機有兩首詩:側溝涌，臥觀天井懸，這可能是天井最早的來源。生活在天井下的人主要通過天井采光透氣，工作修身養(yǎng)息。歲月悠久，住在古院老宅里的人們在這里度過了許多難忘的時光，對天井有著不情愿的情結。

中國天井瓦屋檐精致，環(huán)境優(yōu)雅，不僅具有地方民俗特色，而且是歷史文化的重要表現(xiàn)，也是凝聚家庭興趣、鞏固家庭向心力、維護家庭感情的重要場所。它是家庭成員共同生活的記錄。

天井的分布

天井在中國各地的傳統(tǒng)民居中很受歡迎，尤其是在炎熱多雨的南方。從江南四合院到客家土樓，從苗侗地區(qū)的吊腳樓到云南高原的四合五天井，甚至廣東碉樓和現(xiàn)代中西合璧的騎樓，天井隨處可見。徽派建筑中最具代表性的天井是高墻小井和有堂全井。到處都是小巧精致的天井。即使是大家庭的豪宅，也大多是小天井，面積小，數(shù)量多，甚至有36井甚至72井的奇觀。

但天井豈止是住宅里的風景，又豈止是主人的情懷。一如梁思成先生說：“建筑之始，產(chǎn)生于實際需要，受限于自然物理，非著意于創(chuàng)新形式。”中國傳統(tǒng)建筑中，沒有哪種構思是純粹為了裝飾的，都有其實用價值。

天井的作用

天井之所以能在江南北流行，傳承數(shù)千年，根本原因在于其強大的實用功能和不可低估的風水意義：在功能上，天井能使室內光線充足，空氣循環(huán)；在風水方面，天井可以營造四水歸堂、藏風聚氣的格局。

天井是中國古人追求天人合一的典范。人與天地通過天井、住宅與自然互動對話。

天井承擔著民居采光的重任。雖然天井面積不大，但由于房子的門向天井方向開放，大廳和廂房仍然可以采用天光（自然光），使其看起來高大明亮，從而突破了室內空間的封閉感。由于天井周圍的屋頂很高，有些人仍然選擇屋檐，所以天井大多采集折射光，光線透明柔和，給人一種平靜、平靜的感覺，符合家的意義；天井避免陽光直射，可遮陽，是炎熱夏天涼爽的好地方。

當然，天井并沒有刻意模仿煙囪，但根據(jù)空氣動力學的原理，墻高井小，自然會產(chǎn)生煙囪效應

徽商多年來一直在外面做生意，他的財力來自四面八方。他希望好運。水主要是財富，所以四水屬于明堂。天井周圍的屋頂坡，東、西、北四面的雨水通過小青瓦流入家中，意味著肥水不流出，象征著財富的匯集。這種對應關系也是徽派古民居建設者心理的體現(xiàn)。

中原土地平坦遼闊，宅基地相對豐富。住宅采用寬敞的庭院式建筑。隨著中原士族的南遷，在土地短缺的惠州，沒有足夠的土地來建造庭院寬闊的庭院成為建筑內部的天井。在這種轉變之前和之后，基本的精神仍然是相互關聯(lián)的，即住宅的自然化，充分反映了古代天人合一的概念。

梁思成先生曾經(jīng)說過：建筑的開始源于實際需要，受自然物理的限制，不注重創(chuàng)新形式，更不用說派系了。其結構體系和形式派系是由其材料環(huán)境形成的。藝術創(chuàng)作不能完全脫離以往的傳統(tǒng)基礎，而是始終在創(chuàng)新的基礎上。在徽州古民居中，各種文化的融合和滲透形成了獨特的古民居風格。

創(chuàng)新是民族的靈魂。這些新變化的概念轉化為徽州古民居的現(xiàn)實結構，是徽州工匠的創(chuàng)造，是徽商的創(chuàng)造，是中國傳統(tǒng)文化和總結。