石旗桿和旗桿石：古代科舉文化的榮譽證書
福建、廣東、江西客家地區(qū)比較常見的一幕:圍屋前矗立著華表般的高聳石柱。你知道這是什么建筑嗎？有什么意義？
這座特殊的建筑被稱為石旗桿。它與中國古代交通要道上雕刻精美的柱子相似，作為路標的華表，但功能不同。
石旗桿和旗桿石
據(jù)說，在古代科舉制度的封建社會中，如果有人通過科舉考試獲得成功，除了在祠堂大門或大廳懸掛進士、金榜等牌匾外，還應在祠堂或圍屋前豎立石旗桿。
一是取得一定成績后，提高社會地位，豎立旗桿，可以閃耀門楣，展示身份，展示世界；二是旗桿豎立后，作為后代學習的榜樣，鼓勵后代積極進取。
清代，除了進士，凡舉人、貢生、監(jiān)生等有功名的人，也可豎立石旗桿。根據(jù)功名的級別高低和文武區(qū)別，旗桿的長度、底座的樣式和桿身的雕刻都有區(qū)分。
石旗桿一般高約五六米。首先，將精選的花崗巖條石鑿成圓形或方形石柱。石旗桿底座有方形、六角形、八角形等；在柱體中間刻有立桿的時代，旗桿主人的身份、序列和姓名；頂部有許多雕刻。如果旗桿主人是一名文官，旗桿頂部將雕刻刷子。如果他是一名軍官，他將雕刻坐獅。
因為找石頭不容易，再加上聘請石匠雕石和豎立沉重的石旗桿，成本非常驚人。因此，有些人取代了它。旗桿采用大約33厘米的大口徑杉木，高度超過10米。旗桿下部有兩個孔，與旗桿夾的孔一致。
豎立后，兩側(cè)用兩根石柱固定。高聳的木旗桿，雖然沒有石旗桿雄偉、莊重、堅固、耐用，但也相當勢頭，也起著鼓勵人們做出貢獻和造福鄉(xiāng)村的作用。
旗桿石是旗桿底部的巖石墊底，舉人、進士不需要墊石，而貢生等需要在巖石上加一塊圓石。
旗桿石圓的、方的在古村落中比較常見，扁形的則十分少見，因為按封建等級規(guī)定，只有二品以上的官才能用扁形的旗桿石，它是身份地位的象征。
石旗桿鑿成后，家人要舉行熱烈莊重的儀式豎立，全村人要敲鑼打鼓祝賀。能豎起這個旗桿，是家庭的榮耀。
旗桿主人的故事豐富多彩，大部分旗桿都是一人一桿，但也有兩人甚至三人同立一桿。一家三代祖孫共立了五個旗桿。
石旗桿，古色古香，造型獨特，高高聳立，具有濃郁的地方特色。一個地方的石旗桿越多，就越有才華。
近代，那些高官、富商以及對家鄉(xiāng)建設做過重要貢獻的海外華僑，族人也為之豎立石旗桿，以示留芳銘念。
因此，石旗桿是名利、榮譽、權(quán)力和地位的象征。石旗桿越多，這個家庭的名利就越多，這個家庭就越高貴和榮耀。
古代科舉文化榮譽證書
古代科舉制度成立于隋朝，建立于唐朝，完整于宋朝，興盛于明清，成為學者獲得名譽、成為政府官員的唯一途徑。
俗話說:家里沒有讀書，名字從何而來？一切都是劣質(zhì)的，只有讀書高。他還說:書中有金屋，書中有千鐘粟，書中有顏如玉。
是封建社會的科舉制度，學而優(yōu)則仕，優(yōu)秀的學者考中舉人進士，可以踏上當官之路。
科舉制度雖不可避免地存在著選拔人才的片面性和某些弊端，但它在一定程度上為人才的脫穎而出創(chuàng)造了平等競爭的機會和條件。一個地方舉人、進士的多少，能夠反映出這個地方封建文化的開化和發(fā)展程度。
封建朝代成千上萬的學者經(jīng)常讀三更燈火五更雞。唯一的目的就是渴望金榜的題目，在考試中舉人進士，踏上當官之路，光芒四射。
走上科舉之路的人，都渴望在家鄉(xiāng)祠堂門口立一對石旗桿，銘刻自己的科舉功名，流芳百世。
高山流水書中的夢，富貴功名石上的苔蘚。如今，這些旗桿石、金石墩和醫(yī)生代表著自己的名聲，隨著歷史的長河東流而流淌。然而，在這些名人的影響下，崇尚文化的氛圍依然濃厚，代代相傳。
石旗桿和旗桿石是建筑和人的最佳結(jié)晶，具有一定的歷史和現(xiàn)實意義。無論是在古代還是現(xiàn)代，對人才的需求都不會過時。畢竟，無論什么職業(yè)都是由人來做的，想要做大事都必須與人才分不開。
