徽派古建筑的特點(diǎn)和文化內(nèi)涵

徽州建筑是中國(guó)古代建筑中最重要的學(xué)校之一，主要流行于古徽州地區(qū)（現(xiàn)安徽省黃山市、績(jī)溪縣、江西省婺源縣）。其工藝特點(diǎn)和造型風(fēng)格主要體現(xiàn)在住宅、祠堂、拱門、花園等建筑物上。徽州仍有大量的徽州古建筑遺跡，散落在徽州的村莊里，吸引了國(guó)內(nèi)外無(wú)數(shù)的游客。

徽派建筑文化

徽州建筑作為徽州文化的重要組成部分，一直受到中外建筑大師的高度贊揚(yáng)。以黛瓦、粉墻、馬墻為特色，以磚雕、木雕、石雕為裝飾特色，以高房子、深井、大廳為家居特色。

徽派建筑的藝術(shù)風(fēng)格

徽派的建筑藝術(shù)風(fēng)格可以概括為:自然簡(jiǎn)約，隱蔽典雅。不做作，不做作，自然，順應(yīng)形勢(shì)，與自然保持和諧，以自然為皈依；不趨勢(shì)，不趕時(shí)尚，不時(shí)尚，這叫自然。堅(jiān)守古制，信守傳統(tǒng)，尊重儒家思想，既蓄道又釋放，堅(jiān)持宗族法律法規(guī)，崇尚風(fēng)水，追求樸素淳樸。

徽派建筑特色

徽派建筑以祠堂、牌坊、民宅為特色，被譽(yù)為古建三絕。

(一)馬頭墻

說(shuō)到徽派建筑，估計(jì)大家的第一反應(yīng)就是馬頭墻。馬頭墻是徽派建筑的一個(gè)重要特征。從宏村來(lái)看，徽派民居通常非常密集，山水相連。再加上耕地，民居留下的土地并不多。俗話說(shuō)七山一水一田，一路一莊園此擁擠的民居環(huán)境，防火自然成為重中之重。此外，古代木結(jié)構(gòu)的房屋一旦著火，沒(méi)有好的措施，整個(gè)村莊可能會(huì)被摧毀。馬頭墻的存在是為了阻擋火源，所以馬頭墻也被稱為封火墻。

（二）牌坊

牌坊的歷史很長(zhǎng)遠(yuǎn)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)便以誕生，開(kāi)始作為村落中的門來(lái)使用，稱為“衡門”。隨著時(shí)代的演變，又變做標(biāo)志性建筑使用，有著嚴(yán)格的等級(jí)制度。明清時(shí)，徽州人文薈萃，居高官者甚多，加之徽商財(cái)力雄厚，樹(shù)立牌坊日益鼎盛。

牌坊一般分為兩類，一類是橋梁、墓道、祠堂、里坊、衙門前的標(biāo)志性建筑，另一類是標(biāo)準(zhǔn)牌坊。用來(lái)表?yè)P(yáng)成就和忠誠(chéng)的人物。

（三）祠堂

古徽州祠堂地位極高。祠堂起源于祠堂，是家族祭祖開(kāi)會(huì)的地方。從祠堂的規(guī)模上可以看出一個(gè)家庭的歷史背景、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、家庭繁衍興衰。當(dāng)然，祠堂的建立離不開(kāi)徽商。學(xué)而優(yōu)則仕仕而優(yōu)則商，徽商常年在外打拼。成為富商后，他們回到家鄉(xiāng)，投資家鄉(xiāng)，建立祠堂，樹(shù)立紀(jì)念碑，光宗耀祖。

祠堂有祠堂、支祠、家祠等不同類型。建筑有嚴(yán)格的區(qū)別，不能隨心所欲。一般都是華麗壯麗的。

（四）三雕

三雕是指木雕、石雕和磚雕。徽雕在徽派建筑中有不同程度的體現(xiàn)。在徽派建筑的梁架上，中間大部分粗。這種梁也被稱為冬瓜梁。這種梁的中間部分通常雕刻著華麗的木雕。三雕的存在使徽派建筑具有立體典雅的感覺(jué)，門罩迷藻悅，照壁變雕墻是徽州三雕的實(shí)際體現(xiàn)。三雕裝飾的重點(diǎn)是門樓，門罩，窗臺(tái)，窗罩，梁柱，額枋等。

三雕不同于繪畫。工匠們需要考慮整體視野。徽雕藝術(shù)體現(xiàn)了明清時(shí)期徽州民間工匠獨(dú)特的工匠精神，也有助于我們了解當(dāng)時(shí)的文化。梁上的雕刻是暫時(shí)的文化。

徽派建筑融合了徽州山川風(fēng)光的氣場(chǎng)，融合了風(fēng)俗文化的精髓，風(fēng)格獨(dú)特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕刻精美。鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)劃理念、平面空間處理和建筑雕刻藝術(shù)的綜合應(yīng)用都充分體現(xiàn)了獨(dú)特的地方特色。