如何破壞歷史上第一座佛塔？
后來(lái)，當(dāng)主要媒體報(bào)道這一事件時(shí)，他們使用了亞洲最高木塔這個(gè)詞。這句話準(zhǔn)確嗎？
世界上最高的全木結(jié)構(gòu)古塔是遼清寧兩年(公元1056年)建造的佛寺釋迦牟尼塔，俗稱應(yīng)縣木塔，全高67.31米。就高度而言，它確實(shí)不如四川的毗盧塔。然而，如果考驗(yàn)歷史，這座塔遠(yuǎn)不是最高的木塔：建于公元519年的北魏洛陽(yáng)永寧寺塔和九級(jí)木架。至于塔高，有很多說(shuō)法，從270米到136.71米不等，但即使估計(jì)最保守，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)應(yīng)縣木塔和毗盧塔。
不幸的是，北魏永寧寺塔的命運(yùn)與最近著名的年輕一代出人意料地相似：永熙三年（公元534年）僅16年就被燒毀。
永寧寺塔到底有多高？
作者在北魏著名史學(xué)著作《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》的第一章中提到了永寧寺:
永寧寺，西平元年靈太后胡氏所立，宮前疏門南一里御道西有九層浮圖，架木為之，舉高90丈上有金剎，復(fù)高10丈，合去地1000英尺，去北京師100英里。
在這篇文章中，不難看出永寧寺牢牢占據(jù)了洛陽(yáng)數(shù)千座寺廟的首席位置。這不僅是因?yàn)樗怯伸`太后建造的皇家寺廟，而且因?yàn)橛缹幩滤捏@人規(guī)模和巨大規(guī)模，它已經(jīng)成為北魏洛陽(yáng)最突出的城市景觀，給當(dāng)時(shí)的人們帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺(jué)影響。當(dāng)時(shí)，掌握北魏實(shí)權(quán)的靈太后胡為建造這座塔做出了全國(guó)性的努力。
說(shuō)永寧塔離洛陽(yáng)100英里就能看到，這是夸張的，那么塔到底有多高呢？
北魏人的兩部作品《水經(jīng)注》和《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》對(duì)永寧寺塔都有詳細(xì)的描述，但對(duì)塔的高度卻有不同的看法。據(jù)《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》報(bào)道，舉高九十丈；有剎，復(fù)高十丈，去地1000英尺。北魏前尺=27.285厘米，1000魏尺相當(dāng)于272.85米，達(dá)到了現(xiàn)代超高層建筑的高度。顯然不可能使用當(dāng)時(shí)的工程技術(shù)、土木等簡(jiǎn)單的建筑材料。
更可信的數(shù)字來(lái)自《水經(jīng)注》，其《谷水》卷記載永寧塔自金露盤下至地49丈，不僅數(shù)字具體，而且對(duì)高度的上下起止都有相當(dāng)清晰的解釋。我想這個(gè)數(shù)字可能過(guò)了。此外，《水經(jīng)注》記載的塔基寬度為14丈，共38.2米，與考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)測(cè)量的38.2米高度一致，也證實(shí)了《水經(jīng)注》記載的可信度。這個(gè)高度，在魏書·釋老志還有旁證；洛陽(yáng)永寧寺佛圖九層，高四十多丈。
《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》的作者楊偉之親自來(lái)到永寧塔。為什么90丈的離譜數(shù)字可能與他對(duì)建筑規(guī)模的錯(cuò)誤估計(jì)有關(guān)。永寧塔第一層的高度幾乎是十丈，而上層則逐層收縮。楊忽略了這一點(diǎn)，將九層估計(jì)為九十丈。
雖然摩天大樓沒(méi)有272米高，但49丈總共13.7米，再加上塔剎五丈，永寧寺塔的總高度也達(dá)到了遼代應(yīng)縣木塔的2.2倍，這在當(dāng)時(shí)顯然是一個(gè)驚人的高度，這是怎么做到的？
土木混合定海針
根據(jù)考古發(fā)掘信息，永寧寺塔高度近140米，是應(yīng)縣木塔的兩倍，因?yàn)椴捎昧颂厥獾慕ㄖ夹g(shù)。
在塔的中心，塔制造商布置了一個(gè)巨大的墩臺(tái)，有五個(gè)方形，邊長(zhǎng)16.73米。墩臺(tái)逐步收縮，類似于金字塔，具有最穩(wěn)定的機(jī)械結(jié)構(gòu)。墩臺(tái)上的木質(zhì)構(gòu)件與塔周圍的梁柱框架巧妙地結(jié)合成一個(gè)有機(jī)的整體，大大提高了整個(gè)建筑對(duì)風(fēng)和地震的耐受性。
永寧寺塔是該技術(shù)的最終發(fā)展，始于西周術(shù)始于西周時(shí)期。從某種意義上說(shuō)，這座塔不是一座純木結(jié)構(gòu)建筑，應(yīng)該稱之為土木結(jié)構(gòu)更準(zhǔn)確。正是因?yàn)檫@種巨大的高層結(jié)構(gòu)，清代永寧寺塔被誤認(rèn)為是陵墓。
據(jù)《水經(jīng)注》報(bào)道，永興寺塔以代都(今山西大同)的七級(jí)浮屠為基礎(chǔ)，增加并擴(kuò)展為九級(jí)。塔的基本形狀模仿印度和甘陀羅的塔殿。無(wú)論是建筑立面還是細(xì)致的裝飾結(jié)構(gòu)，都具有很強(qiáng)的域外特色，與中國(guó)后代的樓閣木塔大不相同。
焚燒：木結(jié)構(gòu)建筑的命運(yùn)
公元528年，永寧寺塔的贊助人靈太后胡在河陰的變化中被爾朱榮扔進(jìn)黃河淹死。六年后的永熙三年(公元534年)，一代巨塔也走到了盡頭。
三年二月，永熙木塔突然被雷火直接擊中，大火從第八層開始燃燒，并迅速蔓延。當(dāng)時(shí)在位的北魏孝武帝發(fā)現(xiàn)火災(zāi)后，南陽(yáng)王元寶炬、錄尚書主席孫稚率領(lǐng)1000名羽林軍試圖滅火。由于登塔木梯的寬度只有一米多，士兵們只能提起木桶，螞蟻附滅火，這自然是無(wú)用的。很快，木塔宣布不治，1000多名士兵不得不放棄滅火，不要悲傷，流淚。
當(dāng)時(shí)，洛陽(yáng)的僧侶們自發(fā)地參觀了現(xiàn)場(chǎng)。整個(gè)首都都充滿了悲傷和遺憾。甚至有三個(gè)僧侶也立刻想不起來(lái)，跳進(jìn)火里自焚死亡。據(jù)《洛陽(yáng)伽蘭》記載，火災(zāi)在三月份沒(méi)有熄滅，一年后特別有煙氣。寶塔焚燒半年后，北魏王朝很快名存實(shí)亡，分為東魏和西魏，而孝武帝本人則死于宇文泰。
事實(shí)上，由于中國(guó)古代高檔建筑普遍采用木結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，加上古代防雷防火技術(shù)原始幼稚，注定要建造大量宏偉的宮殿和亭子，在過(guò)去的歲月里，如著名的紫禁城太和殿，歷史上幾次，與火災(zāi)有關(guān)。
太和殿建于明永樂(lè)四年(公元1406年)，建于永樂(lè)十八年(1420年)，當(dāng)時(shí)也叫奉天殿。結(jié)果大殿建成不到一年，就被雷擊中，三大殿被燒光。正統(tǒng)元年(公元1436年)重建后，在嘉靖36年再次被雷擊焚毀。
從那以后，太和殿一再被建造和燒毀，直到康熙36年（公元1697年）重建，但規(guī)模比初始建設(shè)小三分之一以上。從明初到最后一次重建，太和殿被燒毀了四次。
由于皇家殿堂的優(yōu)越地位，太和殿在災(zāi)后不斷重生，而普通建筑遠(yuǎn)沒(méi)有那么幸運(yùn)。無(wú)論是自然災(zāi)害還是人為意外之火，一切都可以完全消失，仿佛它從未出現(xiàn)在世界上。
