從中華傳統文化看廣東古建筑文化

中華傳統文化博大精深、源遠流長，它以孔子為代表的儒家文化為主體，儒、釋、道三者共同發(fā)展形成的。是中國5000多年延綿不斷的政治、經濟、思想、藝術等各類物質和非物質文化的總和。包括中國古典文學（古文、詩、詞、曲、賦）、藝術（民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法）、民間習俗（對聯、燈謎、射覆、酒令、歇后語、剪紙）、宗教、飲食、建筑、中醫(yī)等方面。

作為中華傳統文化的一種，中國建筑文化就是物質內容和地域文化特色的一種表現形式。它是人類生活和自然環(huán)境結合下的產物，在不同的時代地區(qū)，表現出不同的特點。中國古建筑作為世界建筑史上的四大體系之一，在中華大地上不斷發(fā)展進步，從而積累了極為豐富的優(yōu)秀建筑文化遺產。

廣東位于五嶺以南，嶺南文化的中心地帶。在這片原為我國古代邊陲之地，因其獨特的氣候環(huán)境，以及中原地區(qū)文化和其他外來文化不斷傳入，造就了嶺南文化的獨特魅力。而任何地方的建筑都具有文化地域性，嶺南建筑強調的就是適應亞熱帶海洋氣候，依據丘陵地形建造。因此廣東古建筑具有造型輕巧、裝飾華美的外觀特征，并且與庭院景觀結合形成獨特的空間格局。生活在這塊土地上的南粵人民用自己的勤勞和智慧，創(chuàng)造出豐富多樣、風格獨特、絢麗璀璨的建筑文化遺產。

廣東建筑的發(fā)展

據考證，人們發(fā)現早在4000多年前，在今廣東高要金利區(qū)茅崗的魚塘中就發(fā)現了“水上建筑”，也有人稱為“湖上居址”，這是建在湖濱地濕處的房屋遺跡。據此推斷這里曾經為一片澤國，木質的建筑就營建在這沼澤地之上。

秦末漢初，趙佗建立了南越王國，與中原地區(qū)促進聯系，趙佗在此修筑城池、割據一方，使得嶺南地區(qū)經濟、文化得到初步的漢化。這一時期居住建筑形式多以干闌式建筑為主，也有少數的“日”字形和曲尺形的平面住宅，嶺南建筑特色主要還是以嶺南本土文化為主。西漢時期南越國宮署御苑遺址是我國目前發(fā)現的最早宮苑實例。

魏晉時期，中原政治格局動蕩不安，而此時嶺南相對穩(wěn)定。南下移民潮使得嶺南的本土文化發(fā)生變化，這一時期嶺南的建筑處于融入中原文化發(fā)展進程中。

隋唐時期，嶺南建筑的發(fā)展突出表現在城市建設、寺廟建筑等方面，今天現存的嶺南古代寺廟，如廣州光孝寺大殿、潮州開元寺大殿、南雄三影塔都尚存唐朝之風。這一時期，嶺南掀起了空前的城市都城建設，這也使得嶺南建筑在吸收中原建筑的基礎上，開始尋找符合本地特點的建筑風格了。

宋元時期，移民之風潮洶涌南下，造成嶺南產生重大的變化，大大縮小了嶺南與中原地區(qū)的差異性，南宋以后，嶺南的社會生活已經基本與中原同步發(fā)展了，嶺南居民也衍化為漢族為主體。

明清時期，中國封建政治、經濟、文化達到頂峰。嶺南建筑文化也形成了具有鮮明地方特色的體系了。生活在嶺南漢族各民系依據不同地區(qū)的氣候環(huán)境、經濟水平和生活特點，形成了各自特色的民居建筑體系。私家園林在吸收江南園林的基礎上，根據嶺南地方特色，新生出一種風格流派——嶺南私家園林體系。鴉片戰(zhàn)爭時期，廣東地區(qū)作為重要的海關口，外來的西式建筑傳入了這片土地，嶺南地區(qū)出現了一批中西結合的住宅和園林建筑。

廣東建筑的種類

廣東這片土地上歷史悠久，因此古建筑非常多。大的方面來說主要分為古城古鎮(zhèn)以及古村落等。細分建筑種類的話，主要形式有宗教的寺廟、觀、館、宮、壇廟、宗祠、學宮、書院、會館、堂、樓、寨、園林建筑、塔、牌坊、橋、炮臺等等，幾乎囊括了中國傳統古建筑的所有類型。

廣東建筑的特點

那廣東古建筑的有哪些特點呢？主要分為三個方面：

一是群體規(guī)整布局與平面多變。因受中國幾千年封建思想的影響，嶺南的古建筑的設計始終也圍繞著中軸對稱、規(guī)則協調這一原則進行規(guī)劃布局。但是嶺南空氣潮濕，為了使得空氣加快流動，建筑通常是前低后高的設計布局，增加天井、開窗以及樹木、山水來促進夏季園林降溫。

二是嚴謹結構體系與適宜靈活改進。因為嶺南地區(qū)臺風暴雨天氣較多，為了使建筑更加牢固。嶺南地區(qū)建筑多改中原地區(qū)的傳統抬梁式木結構以穿斗式結構為主流。

三是造型風格多樣與裝飾重點凸顯。嶺南的建筑藝術造型主要分為兩大類，廟宇、祠堂的裝飾十分華麗絢爛，而普通民居則突出儉樸淡雅的特點。